相信有阴间的朋友一定想过这样一个问题，那就是人死后会找阴间亲人吗，还能记得他，遇见他或者与他相认吗？现在就从阴间的角度来给大家解释一下这个问题。

　　首先要说的是，即便真的存在阴曹地府的话，亲人也有可能会在这里，但是天道轮回不可变，阴间团聚这种事情可能只是一种美好的愿望罢了。

　　还有就是即便是人死后在阴间有亲人，但是能否找到则是一个未知数了。因为每个人，都会受自己在世时做的事情的影响，各有去向，能否找到看缘分，比如说好人逝世可以上天堂，坏人死了被贬下地狱以及因果循环，六道轮回，认为人死后会投胎，进入六道轮回等等。

　　所以可能每个人在死后会受到不同的因果报应，会去不同的地方。这样阴间亲人相聚的可能性就如同大海捞针了，但如果仅仅只是这一点的话，还是有可能在人死后能找到阴间亲人的。但阴间肯定有阴间的规矩，就像神话传说里面一样，不可能放任魂魄四处游荡去找人。

　　而最最最关键的是时间上的问题，因为没人知道人死后会在阴间待多久，有可能是永远待在这里，也有可能是马上就已经投胎或者去了别的地方，当另一个亲人来到阴间的时候，先到来者可能已经不在这里了。这些都是猜测而已，因为没人知道死后真的能和亲人团聚吗，且行且珍惜。

　　还有一个问题就是，有人疑惑人死后可能还认识亲人吗？

　　如果现在的轮回转世事件都是真的，那就说明人死后或许还能够认识亲人的。不过这一切都是建立在拥有阴间，拥有轮回转世的臆想之上的。

　　那去到阴间的鬼会思念阳间亲人吗？

　　相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

　　根据阴间的这些记载可以知道阴间的鬼是要喝孟婆汤的，喝了孟婆汤之后会把死之前的亲人朋友所有的人所有的事都忘掉，所以说阴间的鬼是不会思念亲人的。也有不喝孟婆汤的传说，那么他会牢记前世的人和事会想念亲人。

　　那阴间的人能看到阳间吗

　　阴间的人能看到阳间吗？其实阴间人不可能保护阳间人，因为古语有云说“人死如灯灭”，做为人的一生结束了，那便要去往阴间，做为阴间人。有的人认为，阴间的人能看到阳间，身边的亲人逝去已久，但是总觉得一直在自己的身边保佑着自己。这是真的吗？

　　当今科学还无法令人信服地解释此事，只能“仁者见仁智者见智”了。其实也许过世的亲人或者爱人就呆在你的身边，只不过你看不到。如果静下心来，有时是能感受到他们的存在或者抚触的。中国有句话很妙，信则有，不信则无，其实说的就是这个意思。如果，灵界要与物质界的普通人互动，托梦不失为是个好办法。至于地狱是不是存在，我想，罪恶的灵魂应该有它们的聚集地，那里就是地狱吧！

　　轮回六道：

　　A。：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。

　　B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。

　　C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。

　　D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。

　　E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。

　　F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。

　　G：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。